Netflix testamente är delvis inspirerad av författarens livshistoria?

I Netflix Belgian krig dramafilm, Kommer ,’ publiken blir åskådare till de upprörande liven för Antwerpens medborgare som tvingas till passivitet, samarbete eller motstånd efter stadens nazistiska ockupation. Berättelsen följer huvudpersonen, Wilfried Wils , en konstnär som blev polis som har instruktioner att följa de tyska tjänstemännen som terroriserar stadens judiska befolkning. Ändå kan varken Wils eller hans partner, Lode, vara självbelåtna länge och sluta med att värva sig i stadens motståndsinsatser, tillsammans med Lodes syster, Yvette. Men när deras moraliska men olagliga handlingar kommer ikapp dem, finner Wils sig sliten mellan vad som är rätt och vad som är säkert.

Filmen kartlägger a historisk resa under andra världskriget. Den skildrar samhällets fasor genom en unik lins som tidigare inte utnyttjats i en majoritet av mainstream-media. Som sådan förblir Wils och hans berättelse fascinerande autentiska, vilket leder till naturliga publikspekulationer om dess grund i det verkliga livet.

Wil: Är det en sann berättelse?

Med tanke på det historiska sammanhanget för 'Will' har filmen nyanserade band till verkligheten. Även om de exakta händelserna när de utspelar sig inte är direkt inspirerade av en sann berättelse, har miljön, karaktärerna och upplevelserna påtagliga kopplingar till verkliga berättelser. Till att börja med är 'Will' en bok-till-film-anpassning av Jeroen Olyslaegers eponymous roman från 2016, 'Wil', en stapelvara i modern holländsk litteratur.

Trots bokens fiktion tag hittar Wils karaktär och berättelse sitt ursprung i den brutala och monumentala verkligheten av Antwerpens nazistiska ockupation under 1940-talet. Författaren Olyslaegers hade en personlig koppling till samma tidsperiod genom sin farfar, som var en nazistisk kollaboratör i sin ungdom. Där många andra försökte gå vidare från krigets grymheter i dess efterdyningar, förblev författarens farfar, som det skulle visa sig, fast i det förflutna.

Som ett resultat diskuterade mannen ständigt sina erfarenheter med sitt barnbarn, Olyslaegers. Faktum är att författarens första baksmälla, vid femton, kom efter en natt av supande med sin farfar, där den sistnämnde hyllade honom med fruktansvärda historier från det förflutna. Inte desto mindre kom ingenting ut ur dessa upplevelser under lång tid förrän författaren, år senare, i vuxen ålder besökte en vetenskaplig diskussion med Herman van Goethem, en berömd historieprofessor.

Under diskussionen visade Goethem upp ett polisdokument från 1942 som beskrev tyska styrkor, med hjälp av polisen i Antwerpen, som samlade judiska individer och familjer från deras hem. Olyslaegers berättade om sammankomsten i ett samtal med Nationellt centrum för skrivande och sa: ”Polisrapporten är full av beskrivningar av fruktansvärt våld. Under den fruktansvärda förödelse som sammanslagningen inträffade knackade polismannen och hans kollega på en dörr i Kruikstraat. En judisk man öppnar dörren och skär halsen av honom med en rakkniv precis framför dem. Inuti hittar de resten av familjen förgiftade vid köksbordet...'

Olyslaegers bodde inte så långt från lägenheten som beskrivs i polisrapporten. Med tanke på platsen där sådana fasor inträffade inte så långt tillbaka i det förflutna, insåg författaren att han inte kunde sluta tänka på händelsen. Dessutom påminns han om en avlägsen släkting som arbetade som piga i samma område i ett hus som en gång tillhörde en poshjudisk familj. Efter att tyska styrkor packat ihop och skickat den judiska befolkningen till döds i Auschwitz, fortsatte Olyslaegers moster att bo i lägenheten med en SS-officer, inte mindre.

'Den dagen kom en berättelse och letade efter mig', sa Olyslaegers och lyfte fram den instrumentella inverkan som hans förflutna hade i hans berättande. 'Det knackade två gånger på min dörr. Det är anledningen till att jag skrev den här boken.'

Som sådan förblir det uppenbart att Olyslaegers bok, även om den inte är modellerad efter en speciell historisk redogörelse, som den utvecklades i det verkliga livet, har stor relation till verkligheten. Även om den inte är biografisk, berättar hans roman en otroligt verklig historia som strävar efter att se på historien ur ett annat perspektiv, berövad lyxen av efterklokskap. Av samma anledning är berättelsen fortfarande intrikat knuten till verkligheten.

Tim Mielants filmatisering är relativt trogen sitt källmaterial samtidigt som den åstadkommer betydande förändring. Ändå, i grunden, upprätthåller hans film den realism som dess föregångare introducerade. Således har filmen, även om den tekniskt sett är en fiktiv media, obestridliga rötter i verkligheten.