I det gripande perioddramat 'The Mad Women's Ball' (ursprungligen titeln: 'Le Bal des folles') ser författarregissören Mélanie Laurent tillbaka på ett dystert kapitel i medicinsk historia. Den revolutionära och subversiva berättelsen kretsar kring den excentriska och frispråkiga högsamhälleskvinnan Eugénie Cléry (Lou de Laâge), som inser sina latenta krafter för att kommunicera med den avlidne. Efter att hon förtroende för sina förmågor hos sin mormor och bror tror de till synes att hennes visioner är en psykologisk avvikelse och tillåter henne till det helvetesmänskliga laboratoriet som är Salpêtrière -sjukhuset.
Men hon kommer för att få några vänner. Efter att ha demonstrerat sina övernaturliga krafter för översköterskan Geneviève Gleizes (Laurent), frigör Eugénie sig från bojorna av förtryckande och djävulskt patriarkat. Filmens mycket symboliska resa är en värd att ta, men du kanske undrar hur mycket av historien som är bunden till verkligheten. Låt oss i så fall undersöka trovärdigheten för 'The Mad Women's Ball!'
'The Mad Women's Ball' är delvis baserad på en sann historia. Även om historien är en något fiktionaliserad framställning av den sociala verkligheten i slutet av 1800 -talet, täcker den omisskännligt en större sanning om kvinnornas upplevelse i ett samhälle som främst styrs av patriarkat. Därmed slår historien en ganska universell ton. Mélanie Laurent regisserade filmen från ett manus skrivet av Laurent och Christophe Deslandes. Manuset är i sin tur baserat på den titulära bästsäljande romanen av Victoria Mas.
När Mas idée historien om sin debutroman, tog hon inspiration från den grundläggande verkligheten i slutet av 1800 -talet Frankrike. Laurent födde kort innan han engagerade sig i projektet. Hon ville göra en film för sitt barn, och eftersom hon är en vacker tjej ville Laurent göra en kvinnocentrerad film. Med denna beslutsamhet försökte hon hitta ett effektivt ämne. Regissören ville illustrera feminism, men hon ville inte att temat skulle överväldiga tonen i filmen.
Hon letade efter ett komplext och utmanande projekt - som skulle prata om kvinnornas upplevelse, visa upp mycket spänning och läsa som en genrefilm. Den begåvade skådespelaren-filmaren hoppades till synes att få till liv en majestätisk och ambitiös filmupplevelse, där det skulle finnas utrymme att regissera och bygga en atmosfär genom produktionsdesign, era-exakta kostymer, scenkomposition och den övergripande visuella inställningen.
Hon tänkte initialt i linje med en häxfilm, som också skulle vara en period av sig själv. Uppenbarligen döljer de förflutna sprickorna en viss sanning om nuvarande missnöje, och regissören tyckte att det var relativt modernt att reflektera över det förflutna och därefter lyfta fram nuet. Sedan skickade producenten Alain Goldman henne boken av Victoria Mas, och regissören fann direkt det perfekta materialet för hennes satsning. Mas roman är också något förankrad i verkligheten.
Bildkredit: Wikimedia Commons
Även om historien om Eugénie kan vara en skönlitteratur som trollats av författaren, baserade Laurent berättelsen på den påtagliga marken på Salpêtrière Hospital. Namnet härrör från saltpetre, en komponent i krut, och platsen var ursprungligen en krutfabrik. År 1656 omvandlades dock anläggningen till ett hospice enligt Louis XIV: s instruktioner. Det huvudsakliga hospicet begränsade kvinnor från alla samhällsskikt, där dessa kvinnor behandlades som andra klassens medborgare. Några av dessa kvinnor gifte sig med amerikanerna för att driva New France -agendan framåt.
Karaktären av neurologen Dr. Jean-Martin Charcot fanns också i historien och ledde det neuropsykiatriska undervisningscentret, precis som det skildras i filmen. Dessutom finns det också en förbigående hänvisning till romanförfattaren Victor Hugos död, och Eugénie erkänner att han deltog i den produktiva författarens begravning. Därför är det säkert att dra slutsatsen att skelettet i historien om 'The Mad Women's Ball' är fast realistiskt, hur fiktivt det än är.